Не будь чудаком, ешь, пей и живи долго. Предложения здравого смысла для повседневного питания и личной гигиены
Элоиза О. Рэндалл Ричберг
Понимать и соблюдать законы правильного питания –это знать, что, когда, где, сколько раз в день и как есть и пить – значит обладать ключом к здоровью, процветанию и силе. Гарантировать себе долгую, здоровую и полезную жизнь – высшую форму успеха для каждого человека. Правильное питание – это только основная часть всего здорового образа жизни. В его построении следует добавить и другие направления, рассматриваемые в этой книге, такие как – выполнение достаточного количества физических упражнений, регулярные водные, воздушные и солнечные процедуры, полное дыхание, необходимый отдых и самоконтроль – как средство преодоления стрессовых ситуаций. Основная цель – это долголетие – жить в полном владении всеми способностями, физической силой и умственным развитием до конца своего пребывания на Земле.
Элоиза О. Рэндалл Ричберг
Не будь чудаком, ешь, пей и живи долго. Предложения здравого смысла для повседневного питания и личной гигиены
Предисловие
Из путаницы половинчатых пищевых теорий и произвольных списков продуктов питания, которыми в последние годы завалена публика, жаждущая здоровья, выделилось несколько ценных и определенных принципов. Эти стандарты, применяемые квалифицированными экспериментаторами в рамках авторского наблюдения. Они являются основой для этой концентрированной работы, которая теперь предлагается широкой публике как «Лучшая половина» семейного набора скорой медицинской помощи.
Скрытые силы Природы настойчиво борются за здоровье.
Когда возвращение к осторожному образу жизни после чрезмерных нагрузок или воздействия не восстанавливает нормальный ритм жизни человека, пора обратиться к врачу. Эта небольшая книга не заменит надежного профессионального совета врача в трудную минуту, но автор надеется, что она заслужит благосклонность специалистов в их стремлении расширить понимание населением основных принципов физического благополучия.
Глава I. Прием пищи как религиозная церемония
Не пытаясь подробно обсуждать множество существующих философий, примем как основополагающий факт, что жизнь священна и что человеческое тело является высшей видимой формой жизни в пределах исследования человека. Поэтому сохранение, ремонт и совершенствование этого тела является священным долгом. Кажется, что мы должны либо принять эту точку зрения, либо отступить от нашего национального отношения к самоубийству и предоставить каждому человеку право умереть, когда его жизнь становится временно невыносимой.
Все теории и убеждения, обсуждаемые здесь, были получены в результате серьезных исследований и проверены многолетним опытом в самых разных условиях, а также свидетельствами многих других обучающихся.
Прием пищи должен служить только одной цели. Это грех против себя, прежде всего и в некоторой степени против нашего Создателя – под каким бы именем он ни был назван – рассматривать эту самую важную, самую священную обязанность как развлечение или забаву. С другой стороны, для достижения наилучших возможных результатов, прием пищи должен всегда сопровождаться такими условиями и окружением, которые будут способствовать, насколько это возможно, совершенной умственной и физической гармонии.
Понимать и соблюдать законы правильного питания – то есть знать, что, когда и как есть и пить – значит обладать ключом к здоровью, процветанию и силе. Гарантировать себе долгую и полезную жизнь – высшую форму успеха. И это не такая уж невозможная проблема, как мы, похоже, долгое время считали, а сравнительно легко решаемая, если бы не власть неумолимого тирана – Привычки, которую мы можем преодолеть, когда решим это сделать, то есть, когда сами захотим.
Во-первых, давайте спросим: почему мы все едим ежедневно примерно в один и тот же час во всем мире? Почему каждому члену семьи или дружеской компании подается примерно одинаковая еда? Является ли это ответом на единодушное желание – согласованную силу потребления пищи?
Вовсе нет. Мы сразу признаем, что у нас самые разные предпочтения и потребности.
Это, пр