Происхождение мира. Naturalius dogmaticum

Зина Парижева

Эта книга является свободной, художественной альтернативой Библии. Естественно, не следует сравнивать эти книги. Религия Naturalius dogmaticum не является ни официальной религией, ни сектой, ни чем-либо подобным. Это литературное произведение, выражающее собой общечеловеческие принципы всеобщего блага вперемешку с авторским вымыслом и субъективной точкой зрения.

Зина Парижева

Происхождение мира. Naturalius dogmaticum

Введение. Общие сведения

Эта книга является свободной, художественной альтернативой Библии. Естественно, не следует сравнивать эти книги. Религия Naturalius dogmaticum не является ни официальной религией, ни сектой, ни чем-либо подобным. Это литературное произведение, выражающее собой общечеловеческие принципы всеобщего блага вперемешку с авторским вымыслом и субъективной точкой зрения.

Naturalius praecepta

Наивысшим благом и мерилом нравственности признавать счастье и удовольствие людей.

Понимать, что Вселенная основывается на двух вещах: рождении и смерти. Обоснованием тому можно считать всем известные процессы появления и затухания звёзд, а также всё происходящее с иными космическими объектами.

Любить жизнь и смерть в равной степени, так как и жизнь, и смерть являются двумя частями единого целого и главным принципом работы Вселенной.

Понимать, что высшей степени любви, «истинной любви», как и многих других чувств, умственных и физических свойств, невозможно постичь.

Желание и воля человека кончаются там, где существуют желание и воля другого человека. Нельзя осчастливить человека против его желания и нельзя нарушать права другого человека, реализуя свои желания.

Не совершать насилия и не причинять ни физического, ни морального вреда окружению.

Поступать с другим человеком так, как он того заслуживает. Иными словами, поступать с человеком так, как он поступал с другими людьми.

Заботиться о природе, потому что она есть всеобщий родитель.

Позволять любые эмоции и их выражение, если это не причиняет вреда окружению.

Помогать нуждающимся в помощи и оставлять отвергающих её.

Просить прощения, коль причинил вред другому.

Жить, в первую очередь, так, чтобы процесс жизни приносил удовольствие тебе.

Признавать и уважать все гражданские права и правила этики и приличия в отношении всех людей в равной степени, ибо все люди одинаково являются созданиями природы, её детьми и поданными.

Cultura societatis

Цвета.

Цвет смерти (и траура) – фиолетовый (цвет трупных пятен).

Цвет жизни – молочный (цвет молока, дающего питание новой жизни у млекопитающих).

Цвета праздника – красный и оранжевый (самые яркие цвета; цвета огня, фруктов, ягод и овощей).

Исчисление.

Так как эта религия не подразумевает суеверия и отрицает всё, доказательством чего является лишь человеческая мнимость, количество месяцев она насчитывает тринадцать, потому как при таком условии в каждом месяце число дней будет одинаково (28), за исключением одного месяца, число дней в котором будет равняться 29 (в високосный год таких месяцев будет два).

Очевидно, что для того, чтобы получить истинный год – число лет после основания планеты – следует прибавить к существующему году по григорианскому календарю прибавить множество нулей. Но для удобства мы не будем писать нули, ведь это только тратит драгоценный тонер.

Названия месяцев: эпику?рт (Эпикур), менде?врь (Грегор Мендель, Дмитрий Менделеев), лавре?ль (Ада Лавлейс), эйнште?рт (Альберт Эйнштейн), кепле?рь (Иоганн Кеплер), декарте?врь (Рене Декарт), эйле?рт (Леонард Эйлер), лама?рт (Хэди Ламарр), пуассе?ль (Жанна-Антуанетта Пуассон, маркиза де Помпадур), лавуазе?врь (Антуан Лоран Лавуазье), кюри?врь (Мария Склодовская-Кюри, Пьер Кюри, Ирен Жолио-Кюри, Ева Дениза Кюри-Лабуисс), гутенбе?врь (Иоганн Гутенберг), луне?ль (Цай Лунь). Названия даны в честь людей, оказавших значительное влияние на науку и общество. Естественно, великих людей значительно больше тринадцати, поэтому избрание из них «наиболее великих» – дело пустое, а потому результат крайне субъективен.

Naturalius mensis

Месяцы и дни (традиционно)

Эпикурт (29 дней)

Январ