Преданный. Печать одиночества

Анна Т. Ф.

Более пятисот лет в Башне успешно создают и обучают Царей (правителей) и Стражей (воинов). Одним из таких Стражей стал Тальрех, мечтающий служить простому народу. Он завершает обучение в Башне и отправляется в своё царство, Рехаманию. По дороге Страж встречается с девушкой-разбойницей. Её история и последующее знакомство с Царём Борьерехом ломают представление главного героя о мире, в котором ему придётся жить. Рехамания совершенно не похожа на Башню. Ложь, корысть, интриги и властолюбие поразили сердце и разум не только обычных людей, но и самого правителя.Тальрех раз за разом оказывается перед выбором: долг или совесть. И всякий раз сделанный выбор отдаляет его от цели.

Анна Т. Ф.

Преданный. Печать одиночества

Глава 1. «Встреча в лесу»

«Башня и её деревни находятся на территории Деойана, но никогда они не были его частью, потому что окружены горами. Так стоит ли мне бояться кары за убийство деойанского волка? И чьей кары мне стоит бояться? Богов? Они создали этот мир и ушли. Им больше нет до нас никакого дела…

22 день 4й луны 883 года»

Из дневника Мудреца А.М. Цаворика-Кунаггарийского

На двенадцатый день пути Башня, окружающие её горы, пески Сояль-Кали остались далеко позади. Наконец-то Тальрех пересёк границу Рехамании, своего царства, народу которого хотел служить. Народу и Царю. Последнее всегда приходилось добавлять усилием воли. И это пугало. Невозможно служить только народу. Не позволительно исполнять половину клятвы. Но Тальрех, в отличии от своего наставника не видел разницы между подчинением Царю и служением народу. Разве мог приказ Царя навредить народу? Вместо ответа на этот вопрос, наставник требовал, чтобы Страж произносил фразу полностью, хотя б и в обратном порядке. Тальрех привык и теперь сам одёргивал себя, если забывал упомянуть о служении Борьереху, Царю Рехамании…

Обычно из Башни выпускники добирались в свои царства по морю, но из поколения Таль в западные земли отправлялся лишь рехаманийский Страж. Для него корабль снаряжать не стали. Зато в этом путешествии у Тальреха было достаточно времени, чтобы подумать о многом: о ценности выбора, что он получил перед Испытанием; о причинах гибели Тальтугар десять лет назад; о том, что он случайно узнал тогда же, но не решился никому рассказать.

Эти мысли выматывали, лишали покоя. Особенно ядовитыми они становились вечерами, когда он пытался уснуть. Поэтому Тальрех старался не останавливаться. К счастью, способность идти несколько дней без сна была одним из преимуществ, что он получил, пройдя по Пути Стали и став Стражем.

Впрочем, Тальрех был не один. Пока он шёл по пустыне, в небе над головой кружили четыре ворона, а пятый, самый молодой, удобно устроился на плече хозяина. Страж разговаривал с ним, когда вести диалог с самим собой становилось невыносимо. Воронёнок ещё в Башне научился каркать с разными интонациями. Такое подобие беседы приятно отвлекало Тальреха от гнетущих сердце размышлений. Страж искренне любил своих воронов.

В Башне был обычай: каждые пять лет кандидаты в Цари и Стражи получали воронят. С детства мальчики и девочки заботились о своих птицах: кормили, обучали. Первого ворона Тальрех, как и все, получил в пять лет. Он додумался назвать птенца Айко из-за янтарных пятнышек в чёрных глазах. Сколько наказаний пришлось вынести ребёнку за то, что дал птице имя Старшего бога! Сам старейшина, требовал, чтобы птенцу сменили имя. Но мальчишка не подчинился. Его детское воображение рисовало в черно-янтарных глазах ворона отражение Вечного Пламени. Но следующих птенцов Тальрех стал называть незамысловато: Альме, что значило первый, Борье – второй, Вьёли – третий и Ганьи – четвёртый…

Теперь же, узнав один из секретов Мудрецов и предположив, как на самом деле они отбирали кандидатов, Тальрех не раз думал, что именно в момент того спора все засомневались, годится ли мальчик в Стражи. Возможно, из-за этой откровенной упёртости ему и дали право выбора кем быть: Царём или Стражем.

Вот только, если бы божественные примеси в крови существовали, как внушили всем Мудрецы, права выбора у него быть не могло.