Юрий Тубольцев

Ночная жизнь и ее мироощущение

Авторецензия на «Ночная жизнь и ее мироощущение»

Для молодежной городской культуры новейшего времени клубное времяпрепровождение становятся равноправным коммуникативным типом. В рассказах «Поколение техно» цикла «Ночная жизнь и ее мироощущение» (Как не познакомиться с девушкой, Клубный вечер, Очередной ночедень, Танцы до утра, Клубный разговор, Отдохнуть от выходных, Скитания по социуму ночи, Дебри ночных тусовок, Культура в атмосфере техноугарa, Ночь безбашенной тусни, Парниковая танцплощадка, Ночные хаус-магистрали, Сотусовщики, Клубничный беспредел, Сегодня ночью, вечером, утром, Рядовые московские клабберы, Прожигая жизнь, Клаберская вселенная) рисуется образ поколения, «зависающего в ночных клубах», портрет ночной жизни, слепок насыщенной пустоты ночного города, блуждания безличных героев, прослеживается урезанная реальность, отредактированная возможностями клаб-общения, затрагиваются вопросы соотношения клубящейся молодежи с действительностью, исследуется самосознание клубных людей, опыт жизни в абсурде музыкального шума, тусовочная реальность, образцы поведения во время группового клубления, обусловленные спецификой типичных ситуаций на дискотеках, исследуется язык пати пипл, представлен современный городской фольклор, описываются типологические особенности носителей пока еще переферийных, частично маргинальных форм словесной культуры, прослеживается стилистическая клишированность клубного общения, его «общие места», его основные мотивы, показывается их тематическая (содержательная) устойчивость.

На самом «однообразном материале» предпринята попытка репрезентации клабкультуры, культуры повседневности тусовщиков, их жизненного стиля и обычаев, анализируются психологические установки, стереотипы, символы и роли в молодежной субкультуре, описываются различные модели поведения клубной молодежи, коммуникативные стратегии, культура «светского клубного трепа», представления о «норме» в клубной культуре, сексуализация сознания клубной молодежи, исследуются границы обычного, само собой разумеющегося для любителей клубной жизни.

Клубный вечер

– Паспорт, пожалуйста, – милиционер удивленно посмотрел на фотографию подружки и улыбнулся – девушка точь в точь такая же, как и сейчас – с двумя рожками. Катя призналась, что волосы укладывала она водой с сахаром. Леша называл ее девушкой, в мозгах которой уже произошла рейволюция.

Всегда, когда еду ночью с девчонками, менты пристают, проституток ищут – объяснил Леша причину остановки машины.

«На китай-городе на горке снимают проституток, сто метров проезжают, их тормозят менты и просят заплатить за девушек еще раз, грозясь забрать девок в милицию.»

– А меня уже так останавливали, спрашивали, где в Москве находится цирк, знание города проверяли, – с гордостью заявила Катя.

Мы ехали в клуб. Начались наши приключения с того, что молодой человек Лены, катиной подружки, попал в больницу и у нее выдался свободный вечер.

– «Лапы мне все отдавили», – жаловалась всю дорогу Лена, – «даже не знаю, смогу ли нормально танцевать.»

Оказалось, смогла, да еще как.

– Дай сто рублей взаймы, на воду не хватает, попросила меня Катя. Мне сразу вспомнились слова друга о том, что, если девушка просит деньги, значит молодой человек ей нравится и я, забыв многочисленные рассказы подружек, как они раскручивали парней, с удовольствием протянул ей купюру.

Леша сразу же сделал мне замечание, и поделился двумя основными принципами общения с противоположным полом: первый – не тратить на девушек ни копейки и, второй – проводить все свидания в стиле опоздания, то есть через какое-то время после встречи с очередной подругой вспоминать, что ты уже опаздываешь на свидание со следующей…

– Со мной такое бывает, но все реже и реже, – сказал я.

– А вот со мной – все чаще и чаще, – ответил Алексей.

Девчонки купили попить и пригласили нас к себе за столик.

– «Раньше я была самой маленькой в компании и хотела доказать друзьям, что я ничуть не глупее, чем они», – рассказывала Катя. «Потом убедилась, что они на самом деле самые обычные, заурядные люди. А сейчас они