Идегей. Татарский народный эпос

Эпосы, легенды и сказания

Выдающееся средневековое произведение татарского народного творчества – эпос «Идегей» основан на реальных исторических событиях, происходивших в период распада Джучиева Улуса (Золотой Орды). Герои эпоса также являются реальными историческими лицами.

Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся средневековым литературным и историческим наследием татарского народа.

Идегей. Татарский народный эпос

© Татарское книжное издательство, 2019

© Липкин С. И., перевод, насл., 2019

В издании использованы рисунки художника Байназара Альменова (1909–1976)

* * *

I. О Токтамыш-хане, о ссоре его с Аксак-Тимиром, а также о том, как Токтамыш-хан приговорил Кутлыкыю-бия и его сына Идегея к смерти

В стародавние времена,

Там, где была нугаев страна,

А предком Нугая был Татар,

Там, где стольный Сарай стоял,

Там, где вольный Идиль бежал,

Там, где город Булгар блистал,

Там, где текла Яика вода,

Там, где была Золотая Орда,

Там, где жили кыпчак и булгар, —

Ханствовал над страною татар

Хан по имени Токтамыш.

Кто был ему друг – того любил.

Кто был ему враг – того губил.

То, чем владел он, были стада.

То, что имел он, были рабы:

В муках текли их года.

Ходила молва из края в край,

Хвалила город его Сарай:

Сотни башен взметнулись там,

Восемьдесят улиц там!

Алтын Таш – Золотой Дворец.

Лёг на жёлтый мрамор багрец.

Славой он был восьми стран —

Не этим дворцом гордился хан.

Сокол охотничий был у него,

Чёрный сокол Тюкли Аяк[1 - Тюкли Аяк – «Пушистая Лапа», кличка сокола.].

Сокола, чьи могучи крыла,

Хан запускал с луки седла,

Чтобы летел, добычу зажав.

Славой он был девяти держав.

А хан Токтамыш был таков:

Белый конь под ним – на земле,

Чёрный сокол пред ним – на седле.

Над гладью неисчислимых озёр

Следил за добычей ханский взор,

Следил, как птицы ручные летят.

Таков был этот азамат.

За струёю – речная струя,

За рекою – река Сыр-Дарья,

За Сыр-Дарьёю – Самарканд.

Самаркандом Тимир владел,

Шах-Тимир, державы глава.

Он Токтамышу письмо написал,

Были в письме такие слова:

«Если привольна Яик-река,

Если Идиль-река широка,

Если реки подвластны тебе,

Если за реками – Кук-Тубе,

Если стоит Сарай в Кук-Тубе,

Если ты в Сарае сидишь,

Если ты – хан Токтамыш,

Если тебе я подмогой был[2 - Тимир помог Токтамышу в молодости стать ханом.].

Если ты тот, кто когда-то пил

Ли?шек моего кумыса,

Если сокол сидит у тебя на шестке,

Чёрный сокол Тюкли Аяк,

Если вблизи и вдалеке

Славой он стал девяти стран,

Славой, гремящей из края в край,

Сокола мне передай!»

Письмо прочёл Токтамыш-хан.

Письмо прочёл, письмо свернул.

Налево один раз взглянул,

Направо один раз взглянул.

Вошёл в его сердце холодный лёд, —

Как сталь благородная, он посинел.

Вошёл в его сердце жаркий огонь, —

Как железо холодное, он потемнел.

Так раскалился добела.

Ответное письмо написал,

И речь его такой была:

«Речная струя, живая струя,

За той рекою – Сыр-Дарья,

За Сыр-Дарьёю – Самарканд.

Если ты – хромоногий Тимир,

Ты, – из рода Бырласа эмир,

Если ты в Самарканде сидишь,

Если я в Сарае сижу,

Я – хан Токтамыш;

Если зову я отцом – Туйгуджу;

Если мой прародитель – Чингиз;

Если мой сокол Тюкли Аяк

С высоты бросается вниз,

Вверх взлетает, добычу зажав;

Если славой он стал девяти держав, —

Твоим не будет он, Шах-Тимир!

Великий и строгий Шах-Тимир,

Эй, хромоногий Шах-Тимир!

Сокол есть у меня другой,

Белый сокол – Буз Туйгын[3 - Буз Туйгын – серый (белый) сокол.].

Эй, Шах-Тимир с короткой ногой,

Белый сокол не будет твоим!

Третий мой сокол – сокол плохой.

На мышей охотятся с ним.

Эй, Шах-Тимир, мечом не грози,

Если зубы сильны – камень грызи,

Третий мой сокол, бидаяк[4 - Бидаяк – худший вид сокола, ржанец.],

Пусть будет твоим, Тимир-Хромец!»

Словам конец – и письму конец.

Луна погасла – кончился день.

Кончился день – упала тень.

Год прошёл, луга расцвели.

На озеро Чирули

Птицы слетелись со всех концов.

От сокола Тюкли Аяк

Самка вывела двух птенцов.

Прозрачными стали утра.

Охоты приходит пора.

Сокольничьего Токтамыш зовёт:

«Соколь