Предисловие

Эта книга не является учебно-методическим пособием в общепринятом смысле. Здесь отражена живая работа по выработке такой методики.

Интегральная Йога – это Новая Йога, это первое проявление Общественной Йоги, в соответствии с которой Человечество начинает перестраивать свою жизнь.

Свои первые шаги Интегральная Йога делала давно. Не буду уходить в исторические глубины. Важнейший шаг совершил Иисус Христос. После Него наступил период реакции и длительного затишья. Лишь в 19-м веке Интегральная Йога вновь стала заявлять о себе. Свами Вивекананда стал активно и широко открывать Йогу цивилизации. Эти первые шаги привели к необходимости революции в Йоге, которую совершили Шри Ауробиндо и Мать в 20-м веке. После Них Интегральной Йоге открыт широкий Путь – Путь созидательного строительства и творческого поиска.

Сейчас многие йогические группы на Земле проводят практическую исследовательскую работу. Наша группа одна из них. Она сейчас немногочисленна – около 15 человек. Работа нашей небольшой группы уникальна, революционна. Её ценность в том, что мы начали осознанно строить с нуля. Мы поставили задачу – развивать Общественную Йогу. По этому направлению не написано ни одной работы. До сих пор есть лишь опыт жизни Йогических Ашрамов. Пожалуй, наша группа вырабатывает методику синтеза существовавших начинаний Парамахамсы Йогананды, Шри Ауробиндо и Матери, Шри Раджниша и Рамайяха.

Итак, наша методика общественная, она выражает развитие всей группы как единого гармоничного организма, в своём росте созидающего Новую Жизнь. Развитие каждого является условием развития всех.

Книга написана на основе конспектов занятий, записанных членами группы.

Наше рождение

Всё началось с того, что я дал объявление в двух газетах, приглашая желающих на курсы Современной Йоги. В слове «Современная» я выразил своё видение Йоги. Я решил, что Йога нужна для всех, независимо от возраста, состояния здоровья, религии и иных условий. Меня интересовала и интересует Новая Жизнь на основе практики Йоги. Я уже имел опыт и знал, что людям можно дать действительные и действенные знания только в ходе практики, без неё люди закрыты, и их восприятие не работает. Поэтому необходимо было пригласить людей на занятия. Это было в феврале 2000 года. Постепенно образовалась устойчивая группа около 8-ми человек. Другие приходили и уходили.

Сначала я надеялся на быстрый прогресс занимающихся, на развитие их Тапаса, и встретил сильное сопротивление умов. Пока физическое и эфирное тела работали отдельно от ментального и виталического, происходило в основном первичное восстановление здоровья. Я стал включать элементы Гьяна-Йоги, Бхакти-Йоги, так что Йога оформилась в Интегральную.

В основу занятий я положил комплекс Сельвараджана Йесудиана по Хатха-Йоге, включил разминку, дополнительные асаны и упражнения по набору энергии, которые я освоил, занимаясь у Гуру Григория Павловича Олейника в Одессе. Занятия проводил постоянно с перерывами для отдыха в 2 недели. Цикл занятий длился по 10—12 дней и начинался и завершался беседой. Причём на 1-ю беседу могли прийти все желающие, чтобы составить представление о занятиях, определиться.

Начинал занятия на основании частного предпринимательства. Затем предпринимательство стало несовместимо с проводимой практикой, и занятия стали бесплатными.

Занятия проходили в благоприятной атмосфере, а Тапаса у занимающихся не было, не было самостоятельного поиска. Люди просто приходили на занятия, как на тренировки, уходили на перерыв, и ничего в жизни не изменялось.

Отзывы были однотипными.

Римма Михайловна:

«1. … Отношение к йоге стало стабильно хорошим и более серьёзным.

2. Чаще стала себя «одёргивать» по поводу неправильных поступков и мыслей…

3. Укрепились сосуды, реже делаю курс лечения…

4. Учусь размышлять, меньше стало страхов». 29.12.2000г.

Андрей Михайлович: «Буквально после первых занятий я увидел что-то новое. Именно не ощутил, а увидел внутренним взором какой-то мысленный Свет. … Могу сказать, что я доволен тем, что начал заниматься Йогой. Думаю, что это принесёт мне не мало пользы в дальнейшей Жизни. Поможет стать