В поисках привлекательной идеи. Архитектура возможного будущего

Михаил Маус

В книге предпринимается попытка серьезно подойти к поиску новой привлекательной идеи для будущего развития. К такого рода интеллектуальной активности призывает нас ныне высшее руководство страны. Великие русские философы современности также благословляют на путь поиска новой утопии. И избегать на этой дороге нужно не крайностей, а обыденности. Чем резче черты невероятного будущего, тем больше возможностей для его реального воплощения.

Михаил Маус

В поисках привлекательной идеи. Архитектура возможного будущего

Введение.

Первая половина XXI века продолжает оставаться временем опасной неопределенности относительно направлений дальнейшего глобального развития человечества. Масштаб существующих проблем давно перестал соответствовать системам государственного управления. Лидеры многих ведущих стран, переступивших порог постиндустриального развития в экономике, все еще демонстрируют признаки племенного мышления в политике. При актуальной потребности эффективной координации национальных интересов на международной арене соглашения, направленные на повышение стабильности, прежде всего в военной сфере, теряют актуальность или попросту разваливаются благодаря недоброй воли безответственных демагогов и доктринеров.

Политическое наследие прошлых эпох – представительная демократия, правовое государство и некоторые другие спорные идеологические доктрины, вроде природного равенства людей и их врожденных прав, продолжают оставаться неприступными бастионами для западной общественной мысли, а любые попытки какой-либо их критики в публичном пространстве строго табуированы и мгновенно пресекаются выдрессированным научным сообществом.

Даже несмотря на явные признаки кризиса переломить ситуацию, по крайней мере в интеллектуальной сфере, пока не удается. В информационной среде повестка дня все еще формируется «хозяевами денег», осуществляющими жесткий контроль над всеми потенциально опасными мыслями. Большинство рассуждений на тему будущего строится в духе «Конца истории»[1 - По названию знаменитой работы американского политолога японского происхождения Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории и последний человек».], то есть безальтернативной победы так называемой «либеральной демократии» и «рыночной экономики».

Это современное мракобесие защищается валом псевдонаучного бреда миллионов безымянных идеологических солдат, бешенной активностью сотен тысяч интернациональных активистов, выступающих под флагами тысяч и тысяч уважаемых организаций, управляемых сотнями маршалов от западной идеологии – наиболее информированных и наиболее опасных врагов неизбежной эволюции человечества.

Любая попытка что-то противопоставить существующему положению вещей достойна уважения, или по крайней мере внимания. Именно поэтому автор предлагаемых очерков надеется на благосклонное отношение к его труду и встретить в читателях понимание, а в лучшем случае и найти соумышленников или соучастников грядущих позитивных изменений.

Выбранная форма изложения, а речь идет о наборе очерков по животрепещущим вопросам мирового и национального развития определяется несколькими важными обстоятельствами, о которых нужно сказать несколько слов.

Не в пример прошлым эпохам современная действительность отличается некоторым переизбытком ученой братии. Если в науках естественных, обеспечивающих технологический прогресс, это приводит к весьма заметным позитивным результатам, то в гуманитарной сфере порой к неизбежной и далеко не всегда полезной конкуренции за внимание. Прекрасные обстоятельные работы, безусловно, продолжают появляться, но вместе с ними, а иногда и в них отмечается то усложнение стиля изложения, а порой, наоборот, сознательная вульгаризация речи.

Форма кратких очерков позволяет в какой-то мере избежать опасности впасть в скучную наукообразную заумь и в то же время помогает концентрировать смысл в удобных для восприятия читающего человека объемах. Задача ставилась примерно так – как можно дальше удалится от совершенно недостижимого для неподготовленного человека языка, который можно встретить в нек