Космософия

Книга 2. Макрокосмос

2-е издание,переработанное и дополненное

Религия есть воссоединение человека и мира с безусловным и всецелым началом. Это начало, как всецелое или всеобъемлющее, ничего не исключает, а потому истинное воссоединение с ним, истинная религия не может исключать, или подавлять, или насильственно подчинять себе какой бы то ни было элемент, какую бы то ни было живую силу в человеке и его мире.

Воссоединение, или религия, состоит в приведении всех стихий человеческого бытия, всех частных начал и сил человечества в правильное отношение к безусловному центральному началу, а через него и в нём к правильному согласному отношению их между собою.

    Владимир Соловьёв,

    «Чтения о Богочеловечестве»

Если бы люди в ходе тысячелетий не всегда поступали так, как они делают ещё и сейчас, если бы всё, что должно было стать для них помощью, они бы снова и снова не искажали, чтобы приспособить это к своему человеческому образу мыслей и своим земным желаниям, то сейчас было бы лишь одно единое учение здесь на Земле, которое исходит из Воли Божьей. Не было бы в силе так много разновидностей вероучений.

Всё, что до сих пор приходило на Землю в учениях, соединённое, образовало бы лишь одну лестницу к пьедесталу, который должна занимать Истина, согласно Святой Воле Божьей, как это часто провозвещалось людям в многообразных предсказаниях.

Не было бы различий в понимании и ещё меньше — в самих этих учениях!

Потому что все учения однажды были желаемы Богом, точно приспособлены к отдельным народам и странам и сформированы в полном согласии с их тогдашней духовной зрелостью и восприимчивостью.

    Абдрушин,

    «Провозвестники»

Это есть интеррелигия или панрелигия в том смысле, что её следует понимать как универсальное учение, указующее такой угол зрения на религии, возникшие ранее, при котором все они оказываются отражениями различных пластов духовной реальности, различных рядов иноматериальных фактов, различных сегментов планетарного космоса.

    Даниил Андреев,

    «Роза Мира»

Содержание

Межконцептуальная Обитель Космической Мудрости. – Множественные варианты Мироздания. – Космософский способ духовного познания. – Этапы развёртывания Космософии в человечестве на Земле. – Духовные учения-предтечи Космософии. – Главенство духовного над материальным. – Эзотерические мистерии. – Самопосвящение. – Парамашива, Шива, Шакти, Садашива и Ишвара. – Этапы развёртывания Творения. – Сфера Чистого Знания и Сфера Иллюзии. – Адити и София. – Анантанатха и Имануил. – Шрикантханатха и Парцифаль. – Тримурти Брахма, Вишну и Шива. – Истинная и иллюзорная свобода. – Ступени отождествления Демиурга. – Саттва, раджас и тамас. – Уровни разума и ума. – Астральный, эфирный и физический планы. – Ступени проявления Божественного Сознания и Человек Космический. – Цель и характер рационализации духовного опыта. – Природа различий мистических опытов. – Посвящённые, Утверждающие и Претворяющие. – Происхождение и миссия духовных учений на Земле.

Макрокосмос

В глубинных Недрах космического Мироздания существует бездонный Источник Мудрости, из которого, как из неограниченного, безмятежного Океана, рождается всякое Знание, проявляющееся в разнокачественных мирах многоуровневой и разнородной Вселенной, представая в них как руководящая Сила осуществления всеохватывающего Божественного Замысла, покоящегося в этом Источнике и ведущего всё и всех к вершинам божественного духовно-материального совершенства, которое только и доступно развивающимся созданиям. Источник этот тих, спокоен и безмятежен; Он содержит в себе все времена: и прошлое, и настоящее, и будущее одновременно; Он пребывает вне всего проявленного тонкого и грубого мирового Бытия и одновременно пронизывает его изнутри; Он – само полотно Божественного Творения, на котором, согласно великому Божественному Замыслу, ткутся узоры миров, картины действительностей, разновидности Миробытия. Постигший его более не скорбит, не знает печали и страха, ибо всё для него обретает высшие Смысл и Целесообразность, во всём он переживает всеобъемлющее Единство, везде он видит незримую в Своей Су