Картины косоглазого художника

Степан Дмитриевич Чолак

Мой первый сборник из десяти детских философских сказок . Каждая сказка из сборника уникальна , придумана автором с нуля , и несёт собой глубокий философский смысл . Дети подчеркнут для себя важную мораль , а взрослые задумаются о том , какой пример они подают детям .

Картины косоглазого художника напоминают нам о том , что каждый из нас художник своему внутреннему миру , и отчасти наблюдаемому внешнему . И как бы ни звучало пафосно : Какие нынче художники – такие и картины .

Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Степан Чолак

Картины косоглазого художника

1 

Бунт розовых беретов

В одном недалёком государстве , правители так сильно хотели окружить своих граждан заботой , что она превратилась в гиперопеку . Гиперопека , это когда родители так сильно переживают за своего ребенка , что фактически лишают его личной жизни , запирая его в четырёх стенах детской комнаты , дабы им не было повода для переживания за своё чадо . Но что обычно в сказках делают дети , которых запирают в их комнатах против их воли ? Бунтуют . А если это не помогает планируют побеги . Но власти того государства конечно же не могли уследить за всеми , и всем угодить .

Царь потратил много сил и энергии на то , чтобы подписать все законы , и у него совсем не было времени читать что же там в этих законах писано . Дело в том , что когда мир начал меняться , вместе с ним стали меняться и люди . Так в одном из государств этого мира , появились два противоборствующих класса . Один класс , называл себя " розовые береты " просил революции непонятно за что и зачем , а второй класс , который сами розовые береты , прозвали " фиолетовыми беретами" , оставался дома и закрывал глаза на всё происходящее . Почему ? Потому что розовые береты требовали право носить береты розового цвета . Но проблема была в том , что никто им собственно , этого не запрещал . Ну носят , и носят , кому какое дело ? Но стоило таким людям из группы розовых беретов в чем то отказать , допустим не уступить им место в автобусе , отказаться сделать комплимент уникальности дизайна их берета , или ещё какую то чушь , они как капризные дети начинали кругом орать о том , что их ущемляют , и не дают им жить . Хотя никакого зла фиолетовые береты розовым не желали , им было , понимаете ли , фиолетово на самом то деле. Но бунт от того не унимался . Напротив розовые береты стали чаще выходить на митинги и демонстрации , чтобы их замечали , и предлагали все большую помощь и защиту , в которой они якобы нуждались . Государство развело руками , и сказало : ну… Надо так надо , что ж поделаешь , раз народ требует . Только вот группа розовых беретов занимала лишь половину от общего числа населения . Кто то однажды в шутку сказал что пусть они организуют новое государство , и живут отдельно . Но однако , власти недалёкого государства , своего гражданина за ту шутку заперли в темницу , и всем пригрозили : что отныне , шутить про розовые береты противозаконно . А значит – уголовно наказуемо .

Вот тогда то хаос и начался . Есть такая поговорка , мол дыма не бывает без огня . Но мы то знаем , а кто не знает то любой дворник вам скажет , что когда поджигаешь то , что гореть не должно , допустим влажную листву , хоть и не придраться на первый взгляд : довольно сухую , ибо высушена солнечным теплом , то вокруг неё образуются клубни дыма , да ещё более густые нежели когда под этим дымом огонь горит . Едкие и бессмысленные . Впрочем как и бунты розовых беретов . Но их уже было не остановить . Их костры войны доходили до полнейшего абсурда . Велосипедисты среди розовых беретов стали носить с собой некие палочки , так называемые " выручалочки " . Только от кого и от чего выручали не понятно . Понятно лишь то , что среди транспорта в том государстве , очень популярен был велосипед . И что же вы думаете , неугомонные , и жаждущие государственных льгот розовые береты-велосипедисты поступали следующим образом : когда розовый берет проезжал мимо фиолетового берета на велосипеде , доставал из за спины прикрепленную туда за