Восхождение на Иремель

Данила Светлояров

Мы запоминаем имена «победителей», забывая тех, с кем они боролись. В этой книге все внимание сфокусировано на том, кто однажды «потерпел поражение», но не сломался, а продолжил жить, пытаясь понять: в чем же сила победившего его соперника. Вся жизнь настоящего бойца – череда «поражений», из которых он извлекает урок, продолжает «тренироваться» и становится лучше, сильнее, мудрее… Если в процессе своего развития он фокусируется на своем потенциале, требующем раскрытия, то итог один: титул непобедимого чемпиона! Чемпионство означает достижение максимально возможного уровня своего развития. Как понять, что ты чемпион? Для этого есть единственный критерий: момент «здесь и сейчас». Кто научился видеть себя в текущем моменте объективно, тот обретает способность стать чемпионом для самого себя, продолжая путь, наслаждаясь процессом, обретая себя истинного.

Данила Светлояров

Восхождение на Иремель

Эта книга посвящена Тимуру – человеку, дорожащему истиной, а потому, не принимающему правила игры, в которой возможно шулерство. Команаданте, аве!

Предисловие

Игра, в которую вовлечены люди, живущие на Земле, призвана отвлекать любого здравомыслящего от осознания в каждый конкретный момент времени ее фатальной ограниченности, а также от понимания, что правила этой игры изменяются в угоду текущему моменту. Людям навязываются ложные идеи и смыслы, чтобы они сами не решились взять на себя ответственность – определить смысл собственного существования.

Выбор между черными шахматными (в переводе с фарси название игры означает «смерть властителя», что предельно точно указывает на конечный итог существования любой замкнутой системы) фигурами и белыми – ложный, поскольку душевная борьба светлых и темных начал в человеке не имеет смысла, если отождествлять себя с одной из фигур на доске. У человека есть право на единственно верное решение – перестать быть вовлеченным в игру, выйти из нее, поняв, кто он есть по своей сути. Это и есть пробуждение, освобождение от иллюзии навязываемых обстоятельств. Чтобы пробуждение произошло, нужно вслушаться в самого себя, отсечь посторонние звуки.

Люди не равны между собой вследствие условий, в которых они родились и воспитывались. У некоторых из нас есть преимущества физические, у некоторых социальные, у некоторых ментальные, раскрывающие себя в процессе взросления человека. Мы можем быть равны перед законами общества, которыми оно ограничивает права каждого своего члена. Это необходимый минимум для существования общества. Но для развития требуется иное равенство – равенство этическое, благодаря которому каждый может сравнивать себя не с кем-то другим, а лишь с собой вчерашним. Всегда будет существовать соблазн: пытаться увидеть в другом свое отражение и сравнивать себя с ним. Но другой – это не я, а значит, такой метод сравнения не имеет смысла, награда или порицание при таком сравнении не имеет ценности.

В чем тогда смысл? В том, что необходимо повзрослеть до осознания необходимости выхода из текущей игры. Не для того, чтобы начать новую, и не для того, чтобы стать наблюдателем, а для того, чтобы освободиться от потребности в одобрении, от необходимости быть оцененным кем-то другим. Важно осознать, что право на то, чтобы быть, право на то, чтобы любить самому и быть любимым, имеется у каждого просто по факту существования. Как только человек осознает это, у него открывается перспектива стать настоящим творцом новой реальности.

Почему я так долго говорю об этом, предваряя дальнейшее повествование?

«Железо железо острит!» Главному герою этой повести было необходимо встретиться с таким же, как он, искателем истины, чтобы после встречи с ним, обратиться к себе внутреннему и начать «вглядываться в глубину». Встреча главного героя с Тимуром, чье имя означает «железный», послужила поворотным моментом в жизни, пробуждением себя истинного. В одном из христианских текстов говорится: «слово Божие живо и действенно и острее меча обоюдоострого». Некоторые редуцируют эту фразу до мысли, что здесь говорится о Библии. Но это не так. К моменту письменной фиксации этой иде