Зеленая книга любви. История, психология, экология интимности

Александр Иванович Копытин

Любовь, интимность и сексуальность рассматриваются в книге на основе междисциплинарного подхода с привлечением исторических данных, сведений по психологии, философии, культурологии, экологии, что позволяет всесторонне исследовать эти явления и показать их связь с социальной и природной средой. Раскрыты основные исторические вехи формирования идеалов любви и интимности вплоть до настоящего времени, их культурно-историческая и психологическая обусловленность и роль.

Читатели могут найти ответы на вопросы: что такое любовь, почему она возникает и умирает? чего она требует от личности? какие частные и общие задачи решает личность, вступая в любовные отношения? какие препятствия обычно возникают на пути развития любовных отношений, что необходимо, чтобы они принесли свои плоды? Книга поможет разобраться в феномене любви, более осознанно отнестись к нему в реальной жизни и в личных отношениях, и в социальной среде.

Александр Копытин

Зеленая книга любви: История, психология, экология интимности

Рецензенты:

Мамедов Низами Мустафаевич, доктор философских наук, профессор кафедры организационного проектирования систем управления РАНХиГС, академик и член президиума Российской экологической академии, академик Российской академии естественных наук, директор Института глобализации и устойчивого развития «Академии МНЭПУ» (Москва)

Бабин Сергей Михайлович, доктор медицинских наук, профессор кафедры психотерапии, медицинской психологии и сексологии Северо-Западного государственного медицинского университета им. И. И. Мечникова (Санкт-Петербург), президент Российской психотерапевтической ассоциации (РПА)

© А. И. Копытин, 2020

© Когито-Центр, 2020

Пролог

Аллен Гинзберг

Песня

Бремя мира – любовь.

Под ношей

одиночества, под ношей

недовольства

бремя,

бремя, что несем мы —

любовь.

Кто отрицает?

Во сне

она касается

тела, в мыслях

сооружает

чудо,

в фантазиях

страдает,

пока не рождена

в человеке —

смотрит из сердца,

горит непорочно —

ведь бремя жизни —

любовь,

но мы несем это бремя

устало,

и должны найти покой

в объятьях любви,

в конце концов,

найти покой

в объятьях любви

Нет покоя

без любви,

нет сна

без сновидений

о любви —

безумствуй или будь холодным,

преследуемым ангелами

или машинами,

последнее желание —

любовь

– не может быть горьким,

нельзя отрицать

и невозможно скрыть

при отрицании:

груз слишком тяжел

– нужно отдать

безвозвратно,

как мысль,

пришедшую

в одиночестве,

во всем блеске

ее излишества.

Теплые тела

сияют вместе

в темноте,

рука движется

к центру

плоти,

кожа трепещет

от счастья,

и душа радостно

приходит в глаза —

да, да,

вот чего

я хотел,

я всегда хотел,

я всегда хотел

вернуться

в тело,

где я был рожден.

    (Гинзберг, 2019, электронный ресурс)

Введение

Любовь – сексуальная, эмоциональная, интеллектуальная и духовная близость, интимность, привязанность в отношениях мужчины и женщины[1 - Хотя феномен любви исторически связан преимущественно с отношениями мужчины и женщины, он, по-видимому, может быть также отнесен к однополым отношениям.], переживаемая ими как особо значимая, – часто доминирующая в многообразии их отношений с миром.

Понятие «романтическая любвь» связано с западной культурной традицией, трактовкой этой формы любви на основе культурно-исторического подхода, который позволил идентифицировать такие отношения как яркую черту эпохи романтизма, секуляризации, демократизации (в частности, свобод для женщин). В этот период идеал любви ярко оформился и стал ориентиром построения интимных и семейных отношений, вызвал к жизни роман как особый литературный жанр.

Такая трактовка феномена любви позволяет связать его с феноменом личности, показать, что в истории благодаря интимной близости мужчины и женщины происходило оформление и утверждение феномена личности как философской, психологической, этической, правовой категории, как совокупности отношен